正史三国志「麋竺、孫乾、簡雍、馬良伝」の全文訳と解説をするで

麋竺（※）は、字を子仲といい、東海郡?県の人である。代々貨殖に努め、下僕は万人おり、資産は莫大だった。後に、徐州牧陶謙が招聘して別駕従事とした。陶謙が亡くなると、麋竺は陶謙の遺命を奉じ、先主（劉備）を小沛から迎えた。

※正史では「麋」、三国演義で使用される「糜」の字とは違うので注意

建安元年（196年）、呂布は先主が出陣して袁術を拒んだのに乗じて、下ヒを襲い、先主の妻子を捕虜にした。
先主は軍を広陵の海西に転じ、麋竺はそこで妹を先主に進めて夫人とし、下僕二千と、金銀貨幣を出して軍需の助けとした。この時困窮していたが、これによってふたたび振るうようになった。

後に、曹公（曹操）は上表して麋竺を?郡太守、麋竺の弟の芳を彭城の相にしたが、皆官職を棄て、先主に従って巡り回った。

先主は、荊州に行こうとして麋竺をやってまず劉表に上聞させ、麋竺を左将軍従事中郎とした。

益州が平定されると、安漢将軍としたが、序列は軍師将軍（諸葛亮）の右（上位）にあった。麋竺は、柔和で誠実であったが、統率の才には長けていなかった。そのため、上賓の礼で待遇されたが、統率を任されなかった。しかし、恩賞や寵愛で、比肩するものはなかった。

麋芳は、南郡太守となり、関羽とともに事に当たった。私情から二心を懐き、謀叛して孫権を迎え入れ、関羽はそのため敗北した。

麋竺は、面縛（両手を後ろで縛り顔を突き出す）して罪を請うた。先主は兄弟の罪は及ばないと慰め諭し、待遇は初めと同じであった。麋竺は、慚愧して発病し、一年余りで、亡くなった。

子の麋威は、官職が虎賁中郎将にまでなった。麋威の子の麋照は、虎騎監となった。麋竺から麋照にいたるまで、みな弓馬が上手く、よく射（弓を射る）と御（馬を御す）をしたという。

孫乾は、字を公祐といい、北海の人である。先主（劉備）は徐州を領有すると、招聘して従事とした。後に、（劉備に）従って巡り回った。

先主は曹公に背くと、孫乾を遣わして袁紹と結んだ。荊州に行こうとすると、孫乾はまた麋竺とともに劉表への使者となり、すべて（劉備の）意にかなった。

後に、劉表は袁尚に手紙を届け、兄弟が分かれて争ったこと※
について、述べた
「劉左将軍（劉備）、孫公祐（孫乾）と、ともにこの事を議論するたびに、骨に徹するまで心を痛ませなかったことはなく、君たちのために悲しまないことはなかった」（劉備が孫乾を）重んじることはこの通りであった。

※袁紹の長男譚と三男尚が後継者争いをしたこと
初め袁尚が有利であったが、袁譚が曹操と結んで反攻に転じると袁尚は敗北、最後は遼東の公孫康の所に落ち延びるが公孫康に殺された
しかし袁譚もまた曹操に攻められて敗死、共倒れの結果である
袁紹伝参照

先主が益州を平定すると、孫乾は従事中郎から秉忠将軍となった。礼遇は、麋竺に次ぎ、簡雍と同等であった。しばらくして、亡くなった。

簡雍は、字を憲和といい、?郡の人である。若いころから先主（劉備）と旧交があり、従って巡り回った。

先主が荊州に行くと、簡雍と麋竺孫乾は、ともに従事中郎となった。常に（先主の）話し相手となり、往来して使者となった。

先主が益州に入り、劉璋は簡雍に会うと、とても彼を愛した。後に、先主は成都を包囲すると、簡雍を行かせて劉璋を説得させた。劉璋は、こうして簡雍を同じ輿に乗せ、城を出て降伏した。先主は簡雍を昭徳将軍にした。

のびやかで気ままな議論をし、性格は傲慢で細かいことにこだわらなかった。先主が座にいても、両足を出して座りもたれかかって、威儀を正さず、思いのままに振舞っていた。
諸葛亮以下に対しては、ひとりで長椅子を独占し、首を枕にのせ寝たまま話し、へりくだろうとしなかった。

あるとき、干ばつがあって（先主は）酒を禁じ、醸した者に刑罰を科した。吏が人家を捜索すると、酒を醸造する道具が見つかった。これを論じた者は、酒を造った者と、同じ刑罰を科そうとした。

簡雍は、先主と遊覧に行き、男女一組が道で歩いているのを見かけると、先主に言った「彼らは淫行しようとしているのに、どうして捕縛なさらないのですか？」先主は言った「卿はどうしてそれがわかるのだ？」

簡雍は答えた「彼らにはそのための道具があります。醸造しようとした者と同じです」先主は大いに笑い、醸造しようとした者を許した。簡雍の滑稽（巧みな弁舌）は、みなこの通りであった。

※
道具を持っているだけで処罰しようとした者を簡雍は弁舌で救った
この巻には弁舌によって相手をやり込めた者として伊籍や秦?の逸話も残っている

評にいう。（中略）麋竺、孫乾、簡雍、伊籍は、みな寛容で気ままな議論をし、世間で礼遇された。（後略）

馬良は、字を季常といい、襄陽郡宜城県の人である。兄弟五人は、みな秀才との名声があった。郷里ではそのため諺があった「馬氏の五常、白眉最も良し」馬良は、眉の中に白い毛があったので、こう称賛されたのである。

先主（劉備）は荊州を領有すると、招聘して従事とした。先主が蜀に入ると、諸葛亮もまた後から続いた。馬良は、荊州に止まり、諸葛亮に手紙を届けた「聞けば、?城はすでに攻略したそうですが、これは天の幸いです。

尊兄は、時期に応じて世を救い、興業に加わって国を輝かせましたが、（その）予兆は見えております。そもそも、変には優れた思慮を用い、つまびらかにするには明察を貴びます。それゆえ才を選んで、その時に適うべきなのです。

もし、光に和し（＝才徳を隠し）遠くを喜ばせ、徳を天地に及ぼし、時（の人）に命を聞かせ、世人を道に服させ、（以下、音楽に例えている）絶妙な音を並べ、鄭衛の（淫らな）音を正し、
事に利し（良い音を出し）、倫を奪わなければ（音を邪魔し合わせなければ）、これこそ管絃の至妙、伯牙・師曠（琴の名手）の調べです。鍾期でなくとも、拍子を取らずにはいられないでしょう」

先主は馬良を招聘して、左将軍掾にした。

後に、呉に使者として行かせた。馬良は諸葛亮に行った「今国家の命を受け、二つの家（劉・孫）を睦まじくさせます。良（馬良の自称）のために孫将軍に仲介していただきたく存じます」諸葛亮は言った「君は、試しに自分で文を書いてみてくれ」

やぞ
なお出典

馬良はすぐさま草稿を作った
（以下、馬良が諸葛亮の立場で草稿を書いていることに注意）
「寡君（劉備のこと、謙遜の表現）は掾の馬良を遣わし、訪問させ誼を続かせ、昆吾、豕韋（どちらも夏の諸侯）の勲功を受け継ぐつもりです。

この人（馬良のこと）はよき士、荊楚の令で、見た目の華やかさはあまりないものの、有終の美を飾れます。どうか御心に留め置かれ、ご命令を果たさせてください」孫権は彼を礼遇した。

先主は帝号を称すと、馬良を侍中とした。呉を東征するに及んで、馬良を武陵に送って五溪の蛮族を招かせた。蛮族の首領はみな印と称号を受け、すべて思い通りになった。たまたま先主が夷陵で敗北し、馬良もまた殺害された。先主は馬良の子の馬秉を、騎都尉にした。

評にいう。（中略）馬良は、篤実で、よき士と称賛された。（中略）董允は、主を正し、義が顔色に表れていた。（中略）みな（董和・劉巴・馬良、陳震・董允）、蜀臣のよき人物であった。（後略）

なお関羽