1: 名無し 2006/12/05(火) 17:56:06
漢朝の崩壊と三国時代の幕開けに繋がった黄巾の乱と、それに関わった人物について、
多角的に語りましょう。
多角的に語りましょう。
2: 名無し 2006/12/05(火) 23:40:34
意外に分からない部分が多いような気がする。
乱を起こした張角とその周辺が興味深い。
乱を起こした張角とその周辺が興味深い。
3: 名無し 2006/12/06(水) 13:00:05
張角
張角（ちょうかく、？ - 184年）とは太平道の教祖で冀州鉅鹿（現在の河北省平郷県）の人。生年は不詳。自らを大賢良師（または太平道人）他に天公将軍と称し、太平道の信者を集め、後漢末（184年）に「蒼天（後漢）已死 黄天（太平道）當立」というスローガンを掲げ、弟の張梁、張宝らと共に後漢に反旗を翻した。
張角らの一党は「黄天」すなわち黄色をイメージカラーとし、黄色い布を頭に巻きつけた為「黄巾賊」と呼ばれた。張角が起こした反乱を「黄巾の乱」と呼ぶのはこれが由縁である。
張角（ちょうかく、？ - 184年）とは太平道の教祖で冀州鉅鹿（現在の河北省平郷県）の人。生年は不詳。自らを大賢良師（または太平道人）他に天公将軍と称し、太平道の信者を集め、後漢末（184年）に「蒼天（後漢）已死 黄天（太平道）當立」というスローガンを掲げ、弟の張梁、張宝らと共に後漢に反旗を翻した。
蒼天已死 黄天當立 歳在甲子 天下大吉
このスローガンは従来五行の思想に基づく物であるとされているが、後漢は「火徳」（火・赤）の王朝であるという見方があるため、後漢を「蒼天」（木・青）と表現するのはおかしいのではないかという説もある。ただし、「蒼天已死」という文句は、張角以前に現れており、張角はそれを黄天に結びつけたのではないかとも言われている。
張角らの一党は「黄天」すなわち黄色をイメージカラーとし、黄色い布を頭に巻きつけた為「黄巾賊」と呼ばれた。張角が起こした反乱を「黄巾の乱」と呼ぶのはこれが由縁である。
黄巾の乱は中国全土に広がったが、張角が病死した後は、後漢の将皇甫嵩や朱儁らの活躍により急速に乱が治まっていった。しかし、黄巾を名乗る蜂起は各地で続いた。さらに、北宮伯玉・韓遂・張燕・張脩など黄巾以外の反乱軍も数多く蜂起し、もはや後漢政府の手に負えなくなった。この事件以降、後漢の権威は地に落ちた。
やがて、黄巾兵を傘下に組み入れた曹操の魏に、孫権の呉・劉備の蜀漢を加えた三国が対峙する「三国時代」が到来することとなる。
一説には、元は党錮の禁以後に抑圧を受けた党人（清流派知識人）の一人であったと見る説もある。黄巾の乱が起こると党錮の禁は解除されたが、「張角だけは除く」としており、後漢の側が張角を党人と見ていたからではないかという。
6: 名無し 2006/12/08(金) 23:49:28
つか張角って反乱起こして半年ぐらいで病死しているんだよね。
何だか頼りない指導者だな。
何だか頼りない指導者だな。
7: 名無し 2006/12/09(土) 09:10:14
頼りない、と言うよりは無責任。
8: 名無し 2006/12/11(月) 16:15:55
太平道の首領の張角は、冀州の鉅鹿（今の河北省平郷）の人で、もともとは黄老道の信徒だった。彼は黄老道に伝承されていた《太平経》を読み、漢の霊帝の建寧年間（１６８～１７１年）に布教を始め、自ら「大賢良師」と称し、太平道を創立した。
《資治通鑑・霊帝記》には、「鉅鹿の張角は黄老を奉じて事とし、妖術を以て教授し、太平道と号す」と書かれている。「妖術を以て教授し」というのは張角が黄老道を旗印にしながら《太平経》を布教したことを指している。異端の教団を建立したと言われるが、いわゆる「異端」は、朝廷が崇めていた黄老道に対して言っているだけである。道教の歴史から見れば、太平道と五斗米道はどちらも黄老道が変化して出来た早期道教であり、「異端」であるということはない。
さて漢代の皇帝および官府は黄老道を奉じてはいたが、《太平経》を読むことはなかった。これは宮崇・襄楷などが度々《太平経》を献上したが、順帝・桓帝はそれを取り上げなかったのである。しかし、黄老道はすでに朝廷に認可されていたので、民間の黄老道の指導者はそれを隠れみのにしながら異端の教団を組織し、また農民を蜂起させたりした。
9: 名無し 2006/12/11(月) 16:16:27
桓帝の建和二年（１４８年）に長平の陳景や南頓の菅伯が起こした農民蜂起はその例である。張角は太平道を創立すると、はじめのうちは符水・咒語で病気を治療することによって布教していった。「中黄太乙」（黄老道の太一神）を最高神として奉じ、人々に善を行い道を信じることを勧め、布教を開始してから十余年も過ぎると、信徒は数十万に達した。
漢末の社会危機が激しくなると、「漢行すでに尽き、黄家まさに興るべし」という予言が人々の心に深く入り込み、張角は８人の弟子を四方に派遣して布教させた。青・徐・幽・冀・荊・揚・・豫の八州の人々はそれに共感し、家財を投げ売って張角に頼っていく人も少なくなかった。
漢末の社会危機が激しくなると、「漢行すでに尽き、黄家まさに興るべし」という予言が人々の心に深く入り込み、張角は８人の弟子を四方に派遣して布教させた。青・徐・幽・冀・荊・揚・・豫の八州の人々はそれに共感し、家財を投げ売って張角に頼っていく人も少なくなかった。
張角は３６の方を作り教団を統括した。張角の太平道の教団は軍隊に準じて組織され、大方は１万人余り、小方は６～７千人で編制されそれぞれに首領を立てていた。張角は自ら「天公将軍」とも称し、その弟の張宝は「地公将軍」、張梁は「人公将軍」と称した。そして、「蒼天すでに死し、黄天まさに立つべし、歳は甲子にあり、天下大吉」というスローガンを掲げ、教団の信徒には黄色の布を着けさせ、中平元年（甲子の年、１８４年）３月５日（甲子の日）に「黄天泰平」の世界を建立するために挙兵することを城での会合で取り決めた。
10: 名無し 2006/12/11(月) 16:17:04
張角は弟子の馬元義を首都に派遣し、中常侍の封・徐奉が内応するように取り計らった。しかし、唐周が裏切り密告したので、馬元義は朝廷の軍に破れ千人余りが殺され、武力革命は予定より十日以上早く決行しなければならなくなった。
太平道の信徒による黄巾の乱はものすごい勢いで短期間のうちに全国に波及した。州都は攻め落とされ、官僚は逃亡し、首都は震撼した。そこで朝廷は党派を弾圧するのをやめ、世の中の党人を大赦して人心を集めた。また、皇甫嵩・朱儁・盧植らに軍隊を統括させて鎮圧にあたらせ、各地の地主の兵力も動員させて農民階級の反乱の鎮圧にあたらせた。
張角の太平道は早期道教の結社だったが、この黄巾の乱は宗教の名を借りた農民の反乱にすぎなかった。それは結局、「勝てば王、負ければ寇」という中国の農民の反乱の模式から抜け出せず、朝廷が代わるための布石となっただけだった。黄巾の賊の軍隊はこちらで起こってあちらで消え二十年以上も戦い続けたが、結局国家機関に鎮圧されて終わった。しかし、西漢王朝も黄巾の乱という大事件の衝撃でやがて滅亡していった。
11: 名無し 2006/12/12(火) 16:10:30
首都での蜂起が成功していたら、どうなっていただろうか？
12: 名無し 2006/12/13(水) 11:45:32
でも、こういう農民反乱軍が長期安定政権を樹立した例はない。
古い王朝を倒すことはできても、新しい王朝を建てることはできないのが常。
古い王朝を倒すことはできても、新しい王朝を建てることはできないのが常。
14: 名無し 2006/12/14(木) 15:44:39
張角って、今で言う手品のようなことをいろいろやって、信者を集めたんだろうね。
15: 名無し 2006/12/15(金) 16:23:57
古今東西、どこの宗教の教祖も似たようなものだよ。
16: 名無し 2006/12/19(火) 23:46:22
紅巾の乱も彭瑩玉も似たようなことやっていたんだろうな。
17: 名無し 2006/12/20(水) 12:51:46
みんなで黄色いハンカチを振っていたら楽しそうだな
幸せの黄色いハンカチの乱
幸せの黄色いハンカチの乱
18: 名無し 2006/12/23(土) 01:33:48
黄巾軍って、占領した地域で、どれぐらいの統治能力を持っていたんだろう？
農民反乱軍は、だいたいこの部分が弱くて自滅しちゃうけど。
農民反乱軍は、だいたいこの部分が弱くて自滅しちゃうけど。
19: 名無し 2006/12/23(土) 22:38:21
知識人がどれぐらい参加していたかによるだろうね。
多分、ろくな行政能力を持っていなかったと思うけど。
多分、ろくな行政能力を持っていなかったと思うけど。
20: 名無し 2006/12/25(月) 12:46:26
やっぱり朝廷側の人間をたくさん寝返らせて、取り込まないと、政権は立てられない。
21: 名無し 2006/12/25(月) 14:41:30
渠師にはそこそこの人物がいたようだね。
波才って奴は皇甫嵩、朱儁を緒戦で二度破っていたはず。
波才って奴は皇甫嵩、朱儁を緒戦で二度破っていたはず。
22: 名無し 2006/12/25(月) 16:14:20
波才って珍しい姓だね。
27: 名無し 2007/01/04(木) 14:02:56
>>22
確か元は違う名前だったんだけど、尊敬する人物に波姓の人が居たか何かで、それにあやかって改名したみたい。
確か元は違う名前だったんだけど、尊敬する人物に波姓の人が居たか何かで、それにあやかって改名したみたい。
24: 名無し 2006/12/31(日) 15:01:18
張角が病死することがなかったら、
この反乱はもっといい線までいったんだろうか？
この反乱はもっといい線までいったんだろうか？
25: 名無し 2007/01/03(水) 17:09:12
反乱の主体が農民である以上、政権を倒すことはできても、
新たな政権を作ることはできなかったと思う。
新たな政権を作ることはできなかったと思う。
28: 名無し 2007/01/04(木) 23:20:10
太平道の教祖・張角が病気で死んだのはギャグか？
36: 名無し 2007/01/13(土) 22:29:42
>>28
医者の不養生みたいなもんなんかな
医者の不養生みたいなもんなんかな
31: 名無し 2007/01/06(土) 18:47:50
宗教で結びついたあたり、紅巾の乱や太平天国の乱と似ていると言えなくもないのかな。
32: 名無し 2007/01/11(木) 23:34:56
黄巾の乱 ・・・ 道教系
紅巾の乱 ・・・ マニ教に仏教の弥勒信仰が融合した白蓮教
太平天国 ・・・ キリスト教系
紅巾の乱 ・・・ マニ教に仏教の弥勒信仰が融合した白蓮教
太平天国 ・・・ キリスト教系
34: 名無し 2007/01/12(金) 16:09:26
張角さん、もし天下を取っていたら、国号は何にするつもりだったんだろう。
35: 名無し 2007/01/13(土) 21:16:16
挙兵したところの地名とか、そんなのかな。
山東で兵を起こした黄巣は、大斉皇帝になったわけだし。
山東で兵を起こした黄巣は、大斉皇帝になったわけだし。
37: 名無し 2007/01/16(火) 23:39:06
黄巾軍が天下を取るには、どういう形で挙兵したらよかったんだろう？
38: 名無し 2007/01/29(月) 01:49:47
挙兵しなければ天下取れた
40: 名無し 2007/01/31(水) 10:42:25
太平道はジワジワと宮廷内部でも信者が増えてた
歴代皇帝にも信者がいたしほっとけば国教になれた可能性が少なからずある
黄巾の乱は張角とそのシンパの、ぶっちゃけ暴発でしかないよ
歴代皇帝にも信者がいたしほっとけば国教になれた可能性が少なからずある
黄巾の乱は張角とそのシンパの、ぶっちゃけ暴発でしかないよ
53: 名無し 2007/04/11(水) 23:25:27
>>40
中国において宗教政権ってどうなんだろう？
中国において宗教政権ってどうなんだろう？
56: 名無し 2007/06/03(日) 01:09:57
>>53
明は白蓮教の影響を受けた政権。
太平天国は言わずもがな。
明は白蓮教の影響を受けた政権。
太平天国は言わずもがな。
64: 名無し 2007/07/30(月) 08:50:49
本気の世直しで信者を動かして、
信者の数をみて「行ける！」と思ったから、信者が暴走を始めたんだと思うんだ
信者の数をみて「行ける！」と思ったから、信者が暴走を始めたんだと思うんだ
65: 名無し 2007/07/31(火) 03:21:07
>>64
でも張角には政治の才能は無かった！
治安維持や富国としての政治手腕ね。
でも張角には政治の才能は無かった！
治安維持や富国としての政治手腕ね。
所詮、農民上がりの政治知らずでしょ！だれか知識者がいれば別だけど、あそこまででかくなったら暴動や略奪も、もう止められないわな！
66: 名無し 2007/07/31(火) 10:58:17
中国の農民反乱ではよくあることだけど、
農民主体のままでは政権を倒すことはできても、
新たに政権を打ち立てることはできない。
それは政治のノウハウがないから。
農民主体のままでは政権を倒すことはできても、
新たに政権を打ち立てることはできない。
それは政治のノウハウがないから。
既存の支配層をある程度は味方に取り込むことが必要。
67: 名無し 2007/08/01(水) 01:52:05
農民あがりの政治知らずではないと思う
いちお落第学生じゃなかったっけ
漢の官僚も政治知らずだし
いちお落第学生じゃなかったっけ
漢の官僚も政治知らずだし
69: 名無し 2007/08/15(水) 15:19:14
>>67
何から落第したんだ？
一応知識階級の出身だし政治の世界に片足突っ込んだ人間だけど学生ではない
何から落第したんだ？
一応知識階級の出身だし政治の世界に片足突っ込んだ人間だけど学生ではない
71: 名無し 2007/08/24(金) 16:20:07
一応は、ある程度の知識階級の出身じゃないかな。
そうでないとなかなかあれだけの組織は作れないと思う。
そうでないとなかなかあれだけの組織は作れないと思う。
72: 名無し 2007/08/24(金) 17:45:29
党錮の一派という説もあるらしいな。孝廉に上げられたかは知らんが。
張陵もそうだがこの時代のでかい宗教指導者というのは現代の金のためのエセ宗教らとテイストが少し違い程度の差こそあれ知識人階級。易が下手すりゃ命がけの真剣な学問だし。
黄巾は農民がボスの反乱ではないし、張角の政治能力は高い。
事実当時のアンチ豪族の名士の一部は張角を支持しさせしていた。
組織を階層化し軍事力増大にも成功。
朱雋のような三国時代屈指の名将を、雑多な軍勢で敗走させていることからも軍事、政治面で優れていることが分かる。
まぁカリスマが即効で死んだのでいちおう平定されたが、実際は三国時代はおろか西晋滅亡の遠因にさえなった。
ただ張角が本当に何を考え何をしたかったのかはよく分からん。
73: 名無し 2007/09/23(日) 08:26:18
当時の地方官の中には、反乱勃発前の太平道の活動を褒めている者もいたぐらいだからね。
74: 名無し 2007/09/25(火) 13:04:02
病気の治療をすることで信徒を獲得していったから。
困っている庶民を助ける慈善活動みたいに見えたんだろう。
困っている庶民を助ける慈善活動みたいに見えたんだろう。
76: 名無し 2007/09/25(火) 22:00:42
>>74
こういう宗教系の活動の場合、実際に病気を治療して見せるのが、信頼を得るのに一番手っ取り早いからね。
こういう宗教系の活動の場合、実際に病気を治療して見せるのが、信頼を得るのに一番手っ取り早いからね。
77: 名無し 2007/10/05(金) 22:16:01
張角って若い頃は何していたんだろう。
78: 名無し 2007/10/10(水) 21:52:44
役人目指していたんじゃないの。
知識人階級だと思うし。
知識人階級だと思うし。
82: 名無し 2007/12/03(月) 14:04:23
黄巾の乱で一番得をしたのは誰だ？
84: 名無し 2007/12/03(月) 20:33:33
>>82
劉備
劉備
黄巾の乱がなけりゃ世に出れなかっただろう
86: 名無し 2007/12/07(金) 13:09:33
>>82
董卓
董卓
87: 名無し 2008/02/07(木) 23:17:24
三国志の有名どころはだいたい黄巾の乱の世話になっているんじゃないか。
乱世になったからこそ、立身できたんだし。
乱世になったからこそ、立身できたんだし。
96: 名無し 2012/09/01(土) 20:32:20.21
武はそれなりに強かったけど、政治に長けた人間が乏しかった（張角はそれなりにあったと思うが）のがマイナスだったね。
あと、黄巾賊上がりで伝が立てられているのって張燕と徐晃ぐらい？
101: 名無し 2018/05/07(月) 01:05:21.81
>>96
徐晃は仕えた人物が元黄巾賊なだけで
徐晃自身は元黄巾賊ではないぞ
徐晃は仕えた人物が元黄巾賊なだけで
徐晃自身は元黄巾賊ではないぞ
97: 名無し 2014/01/21(火) 19:27:25.25
なんで黄巾は人気ないんだろ
三国志のゲームではいつも黄巾選んでるわ
三国志のゲームではいつも黄巾選んでるわ
98: 名無し 2014/04/29(火) 12:35:30.57
今や日本は宗教ってだけで敬遠する国になったからな
俺も黄巾は嫌いじゃないがやっぱり全く抵抗がないといったら嘘になる
俺も黄巾は嫌いじゃないがやっぱり全く抵抗がないといったら嘘になる