ファミ通「ツシマは日本的な描写には違和感がなく、まっすぐに鎌倉時代の日本が描かれている。」

>>21
ネクタイどころのレベルじゃないよ

wikiからだけど
平安以降、次第に庶民にも普及し、鎌倉から室町前半にかけては被り物がないのを恥とする習慣が生まれた。
例えば「東北院職人歌合絵巻」（東京国立博物館蔵、重要文化財）には、身ぐるみ失った博徒がまだ烏帽子を着けている様が描かれている[1]。
つまり、烏帽子は当時の男性の象徴であり、これを取られる（または脱がされる）ことは屈辱的、恥辱的行為であり、紛争の発端になりやすい。

>>28
wikiの続きね

細川政元は数々の奇行で知られたが、烏帽子を嫌って被らなかったことも奇行として捉えられていた。

もし普通と違う事があるならそれが残るもんなんだよ
当時の対馬がそうだったソースは？

対馬侵攻についての資料って八幡愚童訓だけど、これは宗教関係の人が書いたと言われてる
そういう規律に厳しそうな人ならもし対馬の人々が烏帽子を被らないという非常識な人達だったら何か烏帽子について書いてると思わない？

>>34
資料が残されてないならなおさら当時の一般常識を当てはめるのが当時の人達への敬意だよ
書かれていないからといい加減に描写してるなら、最低でもその製作姿勢を忠実だとか正確だと褒めるべきじゃない

あと宗教関係がおかしい格好をした人達が殲滅されたのを記録として残すなら、間違いなくそのおかしい所を因果応報にして自分達の正しさをアピールすると思うよ

>>70
狼の群れと猿の集団を比べた時に、凶暴で残忍なのはどっち？って考え方の違いやな
歴史上遊牧民が中国に対してやってきたことと、中国が今ウイグルにやってることはどっちが酷いかとか
だが坂東武士は狼と猿の合体生物なんでもうアカン

アサクリのアサシンとテンプルの対立ってのにも通底しとる話やと思うんやけど
オリジンズで古代メジャイとプトレマイオス朝って図式に上手く落とし込んできたのにはほんま感心したわ