宋について議論しよう！　後半

もともと金のあるところに、底辺から搾り取ってさらに増えていくという構図があり 
いつの間にか、貧民が自力で富裕な生活を送れないような社会システムになっていた。 
当然、富民層のそうしたいという意思が根底にはあったのは間違いないだろう。 

王安石はそういうところを国家の側から救済しようとしたのであって、司馬光を代表する地主出身や 
それらをバックボーンとした多数の連中は、利権の放棄を強要されるので反発した。 

司馬光は言う。 
我らは豊かになろうとして豊かになったのであり、貧民たちが豊かでないのは怠惰のあらわれだ（多少表現違うけど）。 

…まさに今の日本も同じようなところに落ち込んで
いるのがよくわかる。 

ところで西夏なら倒すことができたかな?

人として認めない様な、見下した態度取るが故に、 
平気で同盟を反故にする馬鹿をやった。 
って事を言いたいんだと思う。

ただ、後晋期まではそれでも破綻しなかったわけだけど 
どいうわけか、中華文明マジックが効きにくくなった、というのが運の付き。 
相手が自分と対等に近い文化をもってしまったので、悪あがきの果ての自滅でしょう。 
救いがないのはしょうがないね。再三同じ失敗繰り返しているから。 

>>悪口言い合いならむしろお互い様 
それは敵対国同士なら自然な感情だろうけど、日本だってその前には日英同盟なんてものもあった。 
本土爆撃くらっても、まだ戦えるとごり押しした結果があれ。 
戦局を見極められない上層部を持つと、民衆が憐れだ。

それは置いて、文天祥はみずからゲリラ戦（？）の戦力を
私財で組織し、自ら率いて 
焼け石に水的な（結果論では無益な）軍事行動を起こしている。 
指導者自ら死地に入って、意地を通そうとしているわけで、その心意気だけは 
自分は評価できると思う。その軍才とか、そういったものは評価できないけど。 
で、さらに重要なのは、自分だけ逃げて生き延びようとしていないところ。 

隋の煬帝などが、群盗が起こったとき、その責任は楊トウなどに押し付けて、 
江都に逃げたのが最大の罪悪だと思っている。