【大河ドラマの主役】たまにはゆるゆるな内容で松尾芭蕉がスローライフを楽しむ紀行物とか

>>445
それなら父親の宇喜多直家

「奸悪無限」で暗殺・裏切り何でもありの鬼畜のデパート

>>564
ザビエルの通訳として日本に帰ってきたアンジロウは
「この人はインドから来たお坊さんです(インド人とは言ってない）」と薩摩藩の島津貴久に紹介したそうです。
でも、ザビエルはインド生まれじゃないし、司祭とお坊さんは別物です。この雑な説明が、大いなる誤解をまねきます。

インドは仏教を開いたブッダが生まれた国なので、ザビエルは「仏教の本場から来た偉いお坊さん」と勘違いされたのです。
さらにアンジロウがキリスト教の神様のことを「大日（大日如来という仏様のこと）」と日本語訳したものだから、
ザビエルは「大日を信じなさい」と言っていることになり、ますます仏教のお坊さん感がアップ。
ヘアスタイルもお坊さんっぽかったせいか、誤解に気づく人もいません。

薩摩の僧侶たちはザビエルを大歓迎してお寺にまねき「大日様って、スゴイよね～」などと意気投合します。

ところが、話題が僧侶たちの恋愛事情におよぶと事態が急変。
当時の僧侶は女性と恋愛禁止でしたが、男性どうしの恋愛はOKでした。
しかしキリスト教ではNGだったので、ザビエルが「そんな恋愛ダメ、絶対！」と怒ったのです。

僧侶たちはようやく「あれ、これ宗教が違うんじゃない？」と気づき
「おれたちの恋をバカにするな！」と激怒して、ザビエルたちを薩摩から追い出しました。

>>587
その後、日本の各地でザビエルは布教するのですが、出会った日本人が彼に決まって尋ねた事があります。
それは、「そんなにありがたい教えが、なぜ今まで日本にこなかったのか」ということでした。
そして、「そのありがたい教えを聞かなかったわれわれの祖先は、今、どこでどうしているのか」ということでした。

つまり、自分たちは洗礼を受けて救われるかもしれないけれども、洗礼を受けず死んでしまったご先祖はどうなるのか、
やっぱり地獄に落ちているのか・・・・・当時の日本人はザビエルにこういう質問を投げかけた。

元来、キリスト教においては、洗礼を受けてない人は皆地獄ですから、
ザビエルもそう答えました。すると日本人が追求するわけです。
「あなたの信じている神様というのは、ずいぶん無慈悲だし、無能ではないのか。
全能の神というのであれば、私のご先祖様ぐらい救ってくれてもいいではないか」
ザビエルは困ってしまいまして、本国への手紙に次のように書きました。

「日本人は文化水準が高く、よほど立派な宣教師でないと、日本の布教は苦労するであろう」と。
当時の中国にも、韓国にも、インドシナにもこうしたキリスト教の急所を突くような人間はいなかったわけです。

この他にも、『もし神様が天地万物を造ったというなら、なぜ神様は悪も一緒に造ったのか？神様がつくった世界に悪があるのは変じゃないのか？』
などと質問され答えに窮していたようです。

ザビエルは、1549年に日本に来て、2年後の1551年に帰国しますが、日本を去った後、イエズス会の同僚との往復書簡の中で
「（日本人に論破されまくって）もう精根尽き果てた。自分の限界を試された。」と正直に告白しています。